吴应箕

 

吴应箕（1594—1645），原字风之，改字次尾，号楼山，贵池兴孝乡（今属石台县大演乡高田）人。明末著名文学家。

因兄弟五人排行第四，故字次尾。幼小聪明好学，师从舅父、源头李人李首川（贡士，授海州训导，善课）。首川见其才气过人，日后必成大器，以女许配之。万历三十七年（1609），赴南都直隶句容应童子试，未中而归。四十一年，上江分设提学，应池州府试补博士弟子生员。四十三年始至金陵赴南都试，未入考场而归。以后又七试南都不第。直至崇祯十五年（1642）49岁时才以乡试副榜贡入京。

应箕生活在明朝衰亡时代，由于科场失意，长期生活在知识分子底层的他，对明末社会的黑暗腐朽现象有较为清醒的认识，对百姓疾苦有较为深刻的了解。崇祯三年（1630）秋应箕五应南都试不第，大会复社之士张溥等，并与同乡刘诚在南京创立“国门广业社”。与有“明季四公子”之称的方以智、陈定生、侯方域、冒辟疆成为好友。崇祯十年（1637）正月回到家乡，亲眼目睹因久旱无收，百姓挖食观音土的惨景，悲愤而作《食土行》。其大量诗作如《无鸡行》、《有客》、《耕田苦》等表达了对百姓深切的同情，对明末黑暗社会的有力控诉。

崇祯八年（1635），曾因制造“明末六君子”惨案臭名昭著遭削职的阮大铖避居南京，后在南京组织“群社”，与复社相抗衡。崇祯十一年应箕与顾杲、陈定生三人共同商议并亲自执笔撰写《留都防乱公揭》，经140余名士署名，公开发表。曰：“其恶愈甚，其焰愈张，歌儿舞女充溢后庭，广厦高轩照耀街衢，日与南北在案诸逆交通不绝，恐吓多端。”公揭发表后，阮大铖“潜迹南门之牛首，至不敢入城。向之裘马驰突，庐儿崽子，焜耀通衢，至此奄奄气尽矣！”（陈定生《防乱公揭本末记》）。崇祯十七年（1644）三月李自成破北京，明亡。同年五月，福王朱由崧南逃至南京，建立南明政权，阮大铖因凤阳总督马士英的举荐，被起用为兵部右侍郎，不久晋为兵部尚书。阮以为《留都防乱公揭》为周镳（南都礼部郎中）所倡，先下周镳和雷縯祚入狱，造《蝗蝻录》，捕杀复社人士，应箕冒险入狱探望，险遭阮大铖急遣的骑兵抓捕，躲避回乡。

清顺治二年（1645）闰六月，应箕被南明隆武皇帝授以池州推官监纪军事。同月，原明佥都御史金声在绩溪起兵抗清，应箕在贵池举兵响应，以计连复建德、东流等县，声势大振。九月金声兵败被俘，十月十七日应箕因寡不敌众，在压气培（今石台县牯牛降）被清兵擒获，行至池州城外石灰冲（鸡罩山）被杀，流下绝命诗一句：“半世文章百世人”。

应箕殉难后，当地群众纷纷披麻带孝到其就义处吊唁，后人将鸡罩山改名为麻衣湾，并竖立“吴次尾先生殉难处”石碑，将池州城西大街改名为“楼山街”，将其遗产立为“楼山助学基金会”，并在池州城东的白牙山下建造“吴公祠”。《明史》称他：“善今古文，意气横厉一世。”事迹编入《钦定胜朝殉节诸臣录》，谥忠节，又谥文列先生，并被孔尚任写入《桃花扇》。葬洪村乌尖山（今大演乡永福村）。著有《楼山堂集》27卷、《盛事集》30卷、《国朝记事本末》、《读书鉴》2卷、《友鉴录》、《留都见闻录》、《东林本末》、《续觚不觚录》、《熹朝忠节传》、《读书观止录》5卷、《宋史》50卷、《庚辛壬癸录》等。